"The Humpty Dance" aitab paksudel tüdrukutel tunda, et neil on õigus olla õnnelik, isegi kui me vaidleme viimaste loata Kardashiani bikiinifotode pärast
Mul on vaid 17% häbist tunnistada, et olles kuulnud Khloe Kardashiani bikiinifotost ega tahtnud, et maailm seda näeks, otsisin esimese asjana foto üles. Seda on liiga lihtne leida. Kardashian kandis kaheosalist kleiti, mis oli valmistatud mustale niidile kokku nööritud loomamustrilisest kangast. Risti jalad kergelt risti, ilma meigita, õrn naeratus, kui vanaema, kes sind armastab, tahab sind pildistada.
Asi pole selles, et mul poleks Kardashiani vastu kaastunnet. Olen naine ja ta tegi endast Internetis kohutavaid pilte. aga see pole tõde. Ta näeb välja ilus, pehme ja rõõmus, kuid pole valmis tarbimiseks, mida kapitalism segab. Aastate jooksul on Kardashianid kasutanud oma panust populaarkultuuri seatud saavutamatutesse ilustandarditesse, veendes paradoksaalsel kombel noori naisi, et seda ilu taset on võimalik saavutada õige ostuga ka päriselus. (Kõhu kadumise tee ja huulte lima on stardipakid.) Sotsiaalmeedia on peegel, mis võib peegeldada seda, mida ja kes on ihaldusväärne. Vöökoht on õhuke, näojooned õhukesed. Siin on filter, mis saab teha mõlemat.
See juhuslikult Internetti ilmunud foto Kardashianist on võlurist Ozist, hetkedest kulisside taga. Üks sõber Twitteris seadis kahtluse alla selle viimase Kardashiani draama, imestades, miks nad arvavad, et meie, laiem avalikkus, ei tea, et pereettevõte on mitme miljardi dollari suurune äri, mis on rajatud parimale valgustusele, fotopoodidele ja ülemäärasele dieedile. ja trenni, ei tea ma ikka veel piisavalt plastilisest kirurgiast ja muudest meetoditest. Hüppasin teemasse ja tõin välja, et vahel on puur ise tehtud, ka ilus vale on vale ja alati pole lihtne oma imagot säilitada.
Seevastu Cardi B-d tema töölt kinni püüdvad paparatsod ikka veel ei häiri, sest naine on oma publikule päevapealt aus olnud selle kohta, milline ta välja nägi, kui ta polnud lõpetanud. Oleme näinud teda meigita, mütsi kandmas ja igasuguseid koduriideid kandmas. Ma ei tea, mis on Cardi B enesekindluse tuum. Kuid hiljuti hakkasin mõistma, et osa minust pärineb mõne laulu sõnadest ja kõige kuulsam baar oli Burger Kingi vannitoas askeldamine.
Laulu “The Humpty Dance” laulsid Shock G ja Digital Underground. Ma ei ole selle seltskonna peale palju aastaid mõelnud, aga kui sain teada, et ta eelmisel nädalal 57-aastaselt lahkus, pidi mu tuju olema selline. Võib-olla oli see valge vein, mida ma tol õhtul jõin, kuid tema uudis Shock G surmast tõi mind ajas tagasi.
Digital Underground andis välja “The Humpty Dance” 1990. aastal, kui olin 5-aastane. Muusikavideo kaotas sel aastal MTV videomuusikaauhindade jagamisel parima räpivideo kategoorias MC Hammeri loole "U Can't Touch This". Mul on MC Hammeri nukk, millel on jalas lillad vilkuvad päkapikupüksid. Kahtlustan, et Shock G peorokklauljaks maskeeritud enesehinnanguhümn on tõesti mu radaril. Kuid see laul domineeris tollal raadios tõenäoliselt ja linnas ringi sõites tungisid sõnad mu nooresse alateadvusesse.
Laulusõnadele ei saa alati liiga palju kaalu panna. Vahel jooksevad nad kiiruga minema või riietub esineja lihtsalt tegelaseks, Humpty Hump on ju Shock G teine mina. Kui aga Shock G räpib, annab “The Humpty Dance” tõelise tunde loo keskpaik: “Ma arvan, et see on ilmne ja mulle meeldib ka kirjutada.” See on omamoodi toonimuutus, mis täidab teie 10. klassi klassi nende sõnadega Klouni tõsidus, ainult teie olete ainuke, kes pärast kooli teie vastu valvsust lõdvestab. See sunnib sind muusikas edasi-tagasi liikuma, et avastada teisi tõdesid.
Vaevalt eksisteeriva eelarvega filmitud muusikavideos šokeeris Shock G mikrofoni Humpty Humpina. Ta kannab valget rippuva sildiga kunstkarusnahast mütsi, ruudulist ülikonnajakki, valget täpilist lipsu kaelas, teist musta täpilist lipsu õlgadel ja võltsplastist nina. Prillid. Kui Humpty hakkas räppima, kui naljakas ta välja nägi, ei saanud mu lasteaialaps sellega nõustuda.
90ndatel võib meil kodus olla ülekaaluline D, ülekaaluline armastaja, kuid rasvumine on endiselt, nagu tänapäevalgi, enamikus ringkondades seksikuse puudumise sünonüümiks. Kui aga Humpty Hump hüüdis: "Hei, yo, paks tüdruk, tule siia - kas sa oled kõdi?" Minu jaoks ei kõla see julma pilguna naise keha arvelt. Kõlab huvitavalt. Kui ma suureks kasvasin, kogesin, kuidas mees sülitas välja sõna "paks b-!" Kui Humpty baar tagasi lükatakse, kõlab see rõõmsalt ja nauditavalt.
Ta on inimene, kes annab oma soovidest teada ja teeb selgeks, et avalikult võib ihaldada ja nautida igas kujus ja suuruses kehasid: “Jah, ma kutsun sind paksuks/Vaata mind, ma olen kõhn /See pole kunagi lakanud Ma ei ole enam hõivatud." Kui avaldasin Instagrami loos Shock G-le valge veiniga austust, esitasin entusiastlikult sama argumendi. Üks kõhn sõber hiilis mu privaatsõnumisse ja jagas, et need batoonid ei kõla mitte ainult paksude tüdrukute seas, kes tahavad flirtida. Humpty Humpi poolt mainitud saledat raami on ta juba aastaid kasutanud enesekinnitusena enne abiellumist.
Ma ei taha Shock G-le kere esiläätse peale suruda. “The Humpty Dance” juhendamine pole piisavalt küps ja väga võimekas. Muusikavideos olevad tüdrukud on piisavalt kõhnad, et saada kaasaegse sotsiaalmeedia mõjutajateks. Kes teab, kes Shock G vähendab sugu.
Kuid ma usun, et tema egalitaarne nägemus õnnest ulatub sellest killust kaugemale. Loo lõpus ütles Humpty, et ta ei häbene oma nina – "See on sama suur kui kimchi!" Samas albumis “Doowutchyalike” kutsus Shock G igasuguse klassi ja nahavärviga inimesi riideid seljast võtma ja basseini hüppama. . Aasta hiljem andis Digital Underground välja "Nos Job". Kuigi see laul siseneb kehaalanduse valdkonda, on selle põhisõnum see, et mustanahaliste naiste nina, huuled ja tuharad ei vaja plastilise kirurgiaga korrigeerimist. Shock G kutsus isegi kuulsuste ahnust probleemi veelgi teravdama: „Kõik need niinimetatud kuulsused on müünud miljoneid plaate ega võtnud endale vastutust/Noor tüdruk nägi sind telesaates/Ta oli vaid 6-aastane ja ütles ,'Ema, mulle ei meeldi mu nina!'/Miks sa oma lapse pead sassi ajad/Et saaks veel ühe kuldse vesivoodi teha?!”
Shock G tõi välja, et väikesed tüdrukud võivad tarbitava meedia kaudu oma arvamusi moonutada. Seetõttu, kui aastad mööduvad ja mu keha kasvab ja õitseb, peidab väike Mingda oma südames mingit paksu tüdruku soovi ja naaseb ikka ja jälle, mis võib-olla polegi nii ebatavaline. . Kui õhukesse ülimuslikkusse investeeriv kultuur üritab mulle öelda, et ma ei tohi nautida keha üle teatud kaalu ja see ei ole ihaldamist väärt, on mul juhis, olgu see nii väike kui tahes, uskuge teisiti, jätkake otsimist. õnne ja õnne. See, kuidas avalikkus arvab, et ma peaksin oma kehasse suhtuma, ei ole mind kunagi takistanud olemast hõivatud. Burger Kingi vannituba pole vaja.
Kui hoiate silma peal inimestel, keda Instagramis jälgite, kasutate nende reievahet, et mõjutajatest mööduda ja sundida teid ostma kõike, mida nad müüvad. Teie söödas võib olla vähem selja kaarekujulisi bikiine, mis sobivad teie reitele, ja rohkem kasutab Lizzo oma keha, et teid treeningu ajal õnnistada ning teda rõõmsalt kiidetakse ja igatsetakse. Võite isegi pöörduda #bookstagrami poole ja näha teetassi kõrvale kauneid raamatuid, näiteks Sabrina Stringsi “Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear”, mis seob lipofoobia rassismiga. Või Sonya Renee Taylori „Keha pole vabandus: radikaalse enesearmastuse jõud”, mille kaanel on rikkalikult avatud Taylori musta keha, mis kutsub sind nautima oma keha. Või Adrienne Maree Browni, raamatu Happy Activism: Feeling Good Politics autori video. Ta ütleb neid sõnu selleks, et sind rikastada, mitte pettumust valmistada. Kui Instagram nõuab teile asjade müümist, siis miks mitte osta asju, mis teid toidavad?
Alates kodutusest kuni tossuimpeeriumi juhini on Jaysse Lopez “ainuke ellujääja” Loe Shedeur Sanders on valmis oma isa Deioni varjust välja astuma ja tähelepanu keskpunktiks saama. selle paari jaoks lugedes kohe
Need raamatud ja need mustad naissaadikud tähendavad seda, et mul pole enam vaja oma soove ja soove kaitsta 30-aastase räpilaulu sõnadega. Kuid see näitab Shock G rolli jõudu. Vaid mõne sõnaga lõi ta piisavalt tugeva päästeparve, mis aitaks mul säilitada eneseväärikust kultuuriliselt kujundatud eneseviha lainel. Shock G ja Digital Underground jäävad meelde oma panuse poolest muusikasse ning loodetavasti jäävad meelde ka Shock G mälestused, mis juhatavad meid kõiki lõbusamalt nautima.
Minda Honey on kirjanik ja TAUNT asutaja Louisville'is, Kentucky osariigis. Ta veedab oma vaba aega emotsioonideta elus ja rabas oma sõpru sotsiaalmeedias.
Postitusaeg: 04.04.2021